В науке есть понятие "семиотика культуры" − это система знаков, с помощью которых веками накапливается социальная информация от артефактов и фольклора до мимики и моды. Но в эпоху глобализации объединить повседневную жизнь с национальными традициями непросто. Поэтому всесторонне поддерживаются наиболее яркие проекты, несущие в себе культурный код.

Понятие "код" зародилось в сугубо научной среде. Его суть в дешифровке искусственных языков. Национальные коды восходят к природно-территориальным образам, общественной, политической и культурной жизни в той или иной страны. Создавая предмет, человек непроизвольно закладывает в него не только пользу, но и свой опыт, навыки, особенности бытия.

К примеру, проект от питерских архитекторов, которые выбрали своей целью не только заработать, но и возродить в XXI веке традиции Древней Руси. Они спроектировали переносные домики из экоматериалов, которые будут служить временным жильём для волонтёров, занятых восстановлением территорий и объектов культурного значения, даже в самых отдалённых уголках страны.

Культурная среда для духовной жизни важна не меньше, чем природа для жизни биологической. Экология и культура − понятия взаимосвязанные. От загрязнения окружающей среды в год погибает около 12 миллионов человек. Когда нарушаются законы так называемой культурной экологии, происходит нечто схожее − нравственная смерть. Человек постоянно влияет на природу, он может оберегать её, а может причинять вред − это тоже тема для творческого высказывания. Из вторсырья можно сделать массу не только полезных, но и красивых вещей, например мебель или украшения в народном стиле.

На территории России проживает более 190 народов со своими обычаями и традициями. Поэтому естественным образом происходит смешение культур. Например, дизайнер одежды Татьяна Черногузова − наполовину татарка, наполовину русская. В попытках нащупать собственный культурный код она решила снять необычный фэшн-фильм по мотивам народных сказок и фольклора. Жанр − на стыке клипов, видео-арта и кино. Фильм призван познакомить зрителей с национальной модой, а после показов на международных фестивалях сделать татарский колорит таким же узнаваемым и востребованным, как гжель и хохлома.

Говоря научным языком, народная идентичность − это коллективная память. Она похожа на огромную библиотеку. Благодаря грамотному её сохранению и дополнению и формируется культурный код.